Даже если мы никогда не обращались к психологу, мы обычно уверены, что у нас есть некое «я». На первый взгляд оно кажется понятным: каждый произносит «я» и понимает, о ком речь. Но стоит попытаться точно указать, где находится это «я», и начинаются сложности, отмечает в уроке курса Академии ПостНауки «Философский поиск: начала» кандидат философских наук Диана Гаспарян.

На вопрос «Кто ты такой?» человек может ответить: «Я Иван». Однако имя само по себе мало что сообщает о конкретном Иване — тем более что людей с таким именем множество. Возникает вопрос: можно ли свести «я» к профессии, роду занятий или системе взглядов? Разные философы отвечали на него по-разному, и единого решения нет.

Это не просто теоретическая головоломка. От того, как мы определяем своё «я», зависит, например, наше представление о личной ответственности и свободе. Как сообщает ПостНаука, разбор философских подходов к «я» — часть более широкого курса о началах философского поиска.

Пока же ясно одно: интуитивная уверенность в существовании «я» не заменяет его внятного определения. И это ставит под сомнение привычные способы говорить о себе.

Источник: Telegram: ПостНаука

Понравился материал?
Подписывайтесь — так вы не пропустите новые.
RSS-лента

Комментарии 5

Будьте вежливы — это делает обсуждение лучше
МС
Марина Соколова
Спасибо, было интересно. Но всё равно непонятно, как это применить в жизни.
О
Олег
А как же иллюзия? Буддисты вообще говорят, что «я» нет. Интересно, что об этом думает Гаспарян.
Р
РедакцияРедакция
Олег, в курсе Гаспарян разбирает и буддийский подход. Рекомендуем посмотреть лекцию полностью.
DP
dmitry_p
Мне кажется, «я» — это просто сумма привычек и памяти. Никакой загадки.
ИК
Ирина К.
А если я себя чувствую постоянно меняющимся? Сегодня одно «я», завтра другое. Тогда как быть с ответственностью?