Семидневная неделя кажется такой же естественной, как сутки или год. Но сутки и год заданы движением Земли, а неделя лишь примерно совпадает с четвертью лунного месяца и в остальном остаётся человеческим изобретением. Названия её дней — настоящая археология, где слоями лежат вавилонская астрономия, римские боги, германские мифы и христианский календарь.
Семь светил
Число семь, вероятно, пришло из Месопотамии, где особое значение придавали семи небесным телам, которые перемещаются на фоне звёзд: Солнцу, Луне, Меркурию, Венере, Марсу, Юпитеру и Сатурну. Свою роль сыграла и Луна: её фазы сменяются примерно раз в семь дней. Иудейская традиция дала неделе субботу — день отдыха, а христианство разнесло семидневный цикл по всей Европе.
У римлян поначалу был свой восьмидневный рыночный цикл, но в первые века нашей эры распространилась «планетная» неделя, в которой каждый день посвящён одному из светил. В 321 году император Константин сделал день Солнца официальным днём отдыха.
Загадка порядка
Почему дни идут именно так — Сатурн, Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера? Объяснение, которое приводит ещё римский историк Дион Кассий, связано с астрологией. Древние выстраивали светила по предполагаемому удалению от Земли: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна. Каждому часу суток покровительствовало одно светило по этому кругу, а день получал имя того, кому принадлежал его первый час.
В сутках 24 часа. Если начать с Сатурна, за сутки круг из семи светил пройдёт три полных раза и ещё три шага, и первый час следующего дня достанется Солнцу. Дальше по той же схеме — Луне, Марсу, Меркурию и так далее. Получается ровно тот порядок дней, которым мы пользуемся до сих пор.
Боги вместо планет
Германские народы, переняв римскую неделю, заменили римских богов своими, подходящими по смыслу. Так в английском появились:
- Tuesday — день Тюра, бога войны, вместо дня Марса;
- Wednesday — день Одина, или Вотана, вместо дня Меркурия;
- Thursday — день громовержца Тора вместо дня Юпитера;
- Friday — день богини Фригг (по другой версии — Фрейи) вместо дня Венеры.
Суббота в английском осталась за Сатурном, а воскресенье и понедельник — за Солнцем и Луной. Во французском, итальянском и испанском названия по-прежнему напрямую отсылают к римским богам: французская среда mercredi — это день Меркурия.
Удивительнее всего японский. Там дни тоже названы по семи светилам, но пять планет в Восточной Азии издавна называют по пяти стихиям. Поэтому вторник — день огня (Марс), среда — воды (Меркурий), четверг — дерева (Юпитер), пятница — металла (Венера), суббота — земли (Сатурн). Средиземноморская астрологическая неделя добралась до Японии через Индию, Китай и буддийские тексты.
Русская неделя: просто счёт
Славянские языки пошли другим путём — путём счёта. Ключ к русским названиям — слово «неделя». Изначально так называли воскресенье: день, когда «не делают», то есть не работают. И тогда всё встаёт на свои места.
Понедельник — день «по неделе», то есть после воскресенья, вторник — второй, четверг — четвёртый, пятница — пятый. Среда — середина, и это подсказка: она оказывается посередине, если считать неделю с воскресенья. Суббота пришла через греческий из иврита, от слова «шаббат». В народной традиции у пятницы даже появилась собственная покровительница — святая Параскева, которую так и звали Параскевой Пятницей.
Воскресенье получило нынешнее имя в честь Воскресения Христова, а «неделей» стали называть весь семидневный цикл, потеснив старое слово «седмица». В украинском, белорусском, польском и чешском воскресенье до сих пор называется словом, родственным «неделе». Счёт вместо имён — вообще древняя привычка: в иврите дни недели, кроме субботы, до сих пор называются «первый», «второй» и так далее. Похожая система есть в греческом и португальском, только там понедельник — «второй день», потому что первым считается воскресенье.
Говоря «понедельник», мы, сами того не замечая, произносим «день после воскресенья» на языке, которому больше тысячи лет.
Недели, которые не прижились
Неделю не раз пытались реформировать. Французские революционеры ввели десятидневную «декаду», но их календарь продержался около двенадцати лет. В СССР в 1929 году ввели «непрерывку» — пятидневку со скользящими выходными, затем шестидневку, и лишь в 1940 году страна вернулась к семи дням. Семидневный цикл, переживший империи и религиозные реформы, оказался на удивление живучим.
Комментарии 3